Accueil / Ressources / Expériences par thème et par pays Mardi 7 septembre 2010

RESSOURCES
Textes de référence
CSW / Pékin+15 : contributions de la Francophonie et de la délégation française
Étude sur la liberté de religion/conviction et la condition de la femme au regard de la religion et des traditions
Rapport : "L’ État de la population mondiale 2008". UNFPA
Communiqué de la 223ème réunion du Conseil de paix et de sécurité de l’Union Africaine
Rapport fantôme régional des Femmes africaines sur Beijing +15
Journée internationale des femmes. A la poursuite d’un mythe
Déclaration des Femmes Africaines a la 54ème Session de la Commission sur le Statut de la Femme
Pékin + 15 - un bilan du point de vue de l’AWID
Encore et encore : le casse-tête de la traduction du mot « gender » en français
Rapport 2010 sur les OMD
WIDE : Rapport annuel 2009
Revue Diogène : étude sur les nouvelles perpectives dans les gender studies
L’empire du genre
Expériences par thème et par pays
Burkina Faso : l’éducation passe par le pouvoir économique des femmes
Port du voile intégral : quatre raisons pour ne pas l’interdire
Dossier AWID : résister et s’opposer aux fondamentalismes religieux
Egypte : comment les femmes défendent leurs droits
Arabie Saoudite : "Derrière le niqab"
« Ils sont venus avec deux fusils », d’Evelyne Josse
Les femmes et le changement climatique à Cochabamba
Rapport de Human Rights Watch : Obstacles à la prévention et au traitement des fistules au Kenya
Wildaf West Africa : Femmes, Droit & Développement en Afrique
Texte de la Marche Mondiale des Femmes : "Bien commun et services publics"
Pakistan : en finir avec l’exploitation et les abus contre les filles employées comme domestiques
Les travailleuses du sexe s’organisent en Afrique de l’Est
Projet de paternité responsable à Madagascar
Différences entre les genres en matière de réussite scolaire : étude sur les mesures prises et la situation actuelle en Europe
Dossier thématique de FDH : femmes de trois continents
Méthodologies et outils
Global gender research. Perspectives transnationales
Temps des vacances, temps de mariage
En finir avec les mutilations génitales féminines
Cahier "Changer de regard"
Comment surmonter le culturalisme
Guide pratique et juridique pour accompagner les femmes étrangères victimes de violences
"Prostitution, prévention - accompagnement, comment agir ?"
Guide de Médecins du Monde sur les violences faites aux femmes
Violences basées sur le genre, un manuel d’Inter Press Service
Violences sexuelles en période de conflit : un manuel de plaidoyer
Formation au féminisme en ligne
Le genre à la radio
100 mots pour l’égalité
Intégrer l’approche genre dans le domaine climat-énergie
Bibliographie
Bibliographie annotée sur les codes de la famille
Il y a 2 sexes
L’avortement en Afrique : bibliogaphie sur CDrom
Dame Nation, par Rada Ivekovic
Genre et citoyenneté
Femmes d’Afrique dans une société en mutation

PRATIQUE
Recherches
Séminaire de recherches "Rapports sociaux de sexe dans le champ culturel"
De l’exclusion à la résistance : femmes, travail et classe
Le féminisme face aux défis du multiculturalisme
Etudes pour la création de villes inclusives de genre
"Changer leur monde" : analyse des mouvements féministes
Question des droits de la femme et son discours dans "Tu t’appelleras Tanga" de Calixthe Beyala
Appel pour remplir un questionnaire sur la traite et le mariage forcé
Sciences Po ouvre un large Programme de Recherche et d’Enseignement des SAvoirs sur le GEnre, PRESAGE
La dimension relationnelle des métiers de service : Cache-sexe ou révélateur du genre ?
Appel à contribution : "Amitiés féminines"
« Penser la violence des femmes »
Féminismes en mouvement. Des suffragettes aux « alter-féministes »
Livres, films, revues
Les féministes voilées du Maroc
Women in the Middle East and North Africa, de Fatima Sadiqi et Moha Ennaji
"Les soeurs de Solitude", d’Arlette Gautier
Le féminisme islamique aujourd’hui
Libres de le dire
Genre, postcolonialisme et diversité des mouvements de femmes
Photo de groupe au bord du fleuve d’Emmanuel Dongala
"Engagements féminins au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècles)"
Femmes et géopolitique. 40 ans de mouvement féministe dans la revue Hérodote
Reportage sur le féminicide au Guatemala
Perspectives féministes en éducation
Réfractions : les liens entre l’anarchisme et les courants du féminisme
« Comment le genre trouble la classe ». Revue Argone
Migrer au féminin
Minoritaires et légitimes

LE RESEAU
Organisations et initiatives ’ressources’
Plate forme d’action de Musawah
ASSOCIATION A.F.E.M.C.I
Genre et cultures
Forum des femmes sénégalaises pour l’action collective
RDC : Frères des Hommes et l’Apef avec les femmes en résistance contre la guerre et la pauvreté
Non-violence et reconstruction en RDC avec l’ACOPAD
Collectif pour la recherche et la formation sur l’action pour le développement (CRTD.A)
FESOPasbl

"Lettre ouverte à nos amies féministes "


Le groupe des Féministes laïques algériennes et iraniennes a rédigé courant 2009 (à la veille du 40ème anniversaire du Mouvement de Libération des Femmes ), un message chargé de colère, à l’attention des féministes qui se nomment « féministes musulmanes et/ou voilées ». Une lettre rappelant l’histoire, lorsque les deux courants avaient pourtant jadis les mêmes ennemis : le patriarcat et les lois divines...



Ce message, certes chargé de colère, s’adresse à certaines de nos camarades féministes engagées dans les luttes antiracistes, altermondialistes, traversées par une certaine culpabilité coloniale et postcoloniale.

Militantes et/ou chercheuses, porteuses des valeurs féministes, nous n’arrivons pas à concevoir, à comprendre ni à accepter votre engagement aux côtés de celles qui se nomment « féministes musulmanes et/ou voilées », au dépend des féministes laïques.

Nos chères amies, camarades, compagnes de luttes, féministes, nous allons vous raconter une histoire, notre histoire.

À la veille du 40ème anniversaire du Mouvement de Libération des Femmes et sans revenir sur toutes les luttes qui ont précédé et aboutit à ce mouvement, nous sommes interpellées par notre conscience, nos aspirations, nos rêves et nos utopies.

Que nous soyons originaires d’Iran, d’Algérie, d’Afghanistan ou du Pakistan, ce n’est pas de gaieté de cœur que nous avons quitté nos terres d’enfance.

Aujourd’hui, nous nous retrouvons unies dans une terre laïque où la liberté de conscience est garantie par la loi, où les luttes pour l’égalité des droits est possible, quoiqu’ardue.

Ardue, car l’égalité des droits et des sexes est indissociable des luttes sociales, économiques, culturelles et éducationnelles.

Tout cela nous l’avions compris de là où nous étions, vos luttes étaient les nôtres, votre libération prédisait la nôtre. Nous suivions vos cheminements et vos acquis nous renforçaient dans nos convictions et dans la poursuite de nos luttes.

Votre force, votre entente, au-delà de vos différences partisanes, pour arracher le droit à la contraception, à l’avortement, à la reconnaissance de l’homosexualité, au PACS et plus loin, dans l’histoire, au divorce étaient une source d’encouragement, pour nous, dans nos luttes contre la polygamie, la minorité des femmes à vie et le non droit de disposer de nous- mêmes.

Vos luttes et les nôtres avaient, alors, les mêmes ennemis : le patriarcat et « les lois divines ».

L’instauration des « lois divines » dans nos différents pays, les violences et les actes terroristes qui sont perpétrés contre les femmes et les hommes porteurs des valeurs laïques de liberté de conscience ont poussé beaucoup d’entre nous au départ.

Nous sommes arrivées avec l’expérience de nos luttes inachevées, avec, comme seuls bagages, nos rêves, nos utopies, notre quête de liberté et de démocratie.

Une démocratie où la laïcité fondamentale, solide et vidée de toute croyance religieuse, fait place à la liberté de matérialiser des rapports humains dans un monde vivable pour toutes et tous.

C’est dans cet état d’esprit que nous vous rejoignions, tout en ayant la conviction que ni les discours trompeurs, ni les alliances contre nature et partisane ne peuvent venir à bout de nos luttes communes.

Chères camarades de luttes, d’Amour, d’Amitié et de liberté, nous sommes là à vos côtés et ensemble dans les mêmes luttes ici ou là-bas.

Avec vous nous luttons pour une réelle égalité dans les institutions politiques, pour l’égalité des salaires entre hommes et femmes, contre toutes les publicités sexistes, pour protéger des droits durement acquis, aujourd’hui fortement menacés (le Planning Familial privé de son financement, la loi 1905 menacée…), avec vous et ensemble contre la marchandisation des corps des femmes et contre toutes les violences faites aux femmes tous les jours.

Nous sommes avec vous, à vos côtés et ensemble, mais vous, l’êtes-vous réellement ?

Chères amies

Nous sommes arrivées avec les mêmes désirs de liberté, les mêmes regards portés sur le présent et l’avenir. Un avenir d’égalité hommes-femmes, d’égalité hétérosexuel-le-s/homosexuel-le-s et d’égalité sociale ; mais, voilà, aujourd’hui, vos regards se détournent de nous, vos mains se tendent à celles et ceux qui nous obligent à l’exil, votre fascination va vers celles et ceux qui placent les « lois divines » au dessus de tout.

Des « lois divines » où charité ne peut pas rimer avec solidarité citoyenne. L’égalité des sexes ne peut pas se conjuguer avec patriarcat et suprématie de l’homme. Homosexualité et libres désirs ne peuvent pas se retrouver dans le même lit que procréation et soumission.

L’adage qui énonce que « l’ennemie de mon ennemie est mon amie » ne peut être l’apanage des féministes : souvenez-vous des conséquences de l’alliance islamistes et communistes en Iran, et ce qui arriva à ces derniers une fois les islamistes au pouvoir. Au quotidien, des femmes sont menacées, emprisonnées, arrêtées, lapidées, meurtries. Entendez-vous leurs cris de liberté ? Ou seulement leurs échos, écoutez… !

Aujourd’hui, il est encore temps de nous ressaisir, de redonner au féminisme ses véritables fondements et sa vocation universaliste en tant que femmes de gauche luttant pour les droits de toutes les femmes, où qu’elles soient et quelles que soient leurs origines ou leurs couleurs en ayant toujours à l’esprit que les lois doivent être là pour garantir les libertés de conscience et empêcher que les lois et les règles communautaristes ne redonnent toute sa place au patriarcat.

N’existe-t-il pas des lieux, des structures et des groupes qui portent différentes luttes quelles que soient les valeurs que nous défendons ? Aujourd’hui, au nom des valeurs et des luttes et du projet de société que nous partageons avec vous, nous vous interpellons haut et fort pour nous répondre et nous expliquer votre fascination pour des femmes qui mettent la loi divine au-dessus de tout. Au nom de ces dernières, les femmes sont tout simplement niées dans leur existence.

Est-ce de l’exotisme ? Nous ne pouvons croire cela. Est-ce de la naïveté politique ? Nous n’osons croire cela ? Est-ce une alliance conjoncturelle contre l’impérialisme et le capitalisme américains ? Si c’est le cas, nous nous demandons où en est l’indépendance et l’autonomie des femmes par rapport aux partis.

Il nous arrive, parfois, de nous questionner sur la place des chercheuses féministes, leurs démarches par rapport aux appels à projets et aux commandes des institutions, la laïcité étant menacée de toute part.

Nous vous interpellons, car notre place est avec vous et votre combat est avec nous.

Nous, Féministes laïques,

Chères amies, à bientôt…

Féministes laïques algériennes et iraniennes

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Mis en ligne sur Sisyphe, le 20 mai 2009

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Vous pouvez également consulter la réponse des Féministes laïques algériennes et iraniennes donnée aux internautes après la diffusion du premier message : La légitimité du féminisme laïque


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